鐵軍儒將 鏗鏘浦江——通州建總副總兼一分公司經(jīng)理曹益華訪談錄
[曹益華1995年到上海建筑工地，從技術(shù)員、質(zhì)量員、預(yù)算員到項目經(jīng)理、通州建總副總經(jīng)理。一步一個腳印，即走得穩(wěn)實又走得精彩。他是江蘇省優(yōu)秀項目經(jīng)理、南通市十大杰出青年、國家一級項目經(jīng)理，擁有高級工程師職稱，并是總公司獲得中國建筑工程最高獎——魯班獎最年輕的項目經(jīng)理。筆者受托三赴申城，慕名采訪了這位鐵軍儒將。但因他公務(wù)纏身，屢有爽約。最近終于逮住機會，雙方品茗神聊、相見恨晚，現(xiàn)將訪談內(nèi)容實錄于下] 筆者：你在28歲擔(dān)任上海新華醫(yī)院門診病房綜合樓項目經(jīng)理時即獲得了“魯班獎”，請問你的絕招是什么? 曹益華：談不上有什么絕招。要說絕招，無非是當(dāng)大多數(shù)人認(rèn)為，“創(chuàng)優(yōu)就是浪費錢”的時候，自己已經(jīng)站在國家和業(yè)主的角度，確立和強化了自己的創(chuàng)優(yōu)意識，堅持“質(zhì)量創(chuàng)品牌，品牌樹信譽，信譽即效益”(社會效益、經(jīng)濟(jì)效益)的理念，變被動創(chuàng)優(yōu)為主動創(chuàng)優(yōu)、一時創(chuàng)優(yōu)為持續(xù)創(chuàng)優(yōu)，把創(chuàng)優(yōu)作為干事業(yè)的內(nèi)生動力。我認(rèn)為只有這樣，企業(yè)才能生存和發(fā)展，基業(yè)才能穩(wěn)固長青。 [曹益華在工程創(chuàng)優(yōu)上，不僅有先進(jìn)的理念，更有獨到的管理方法和路徑，且行之有效。為此，《建筑時報》、《中國建筑報》、上海東方電視臺等媒體均給予了報道，并稱其為江蘇建筑企業(yè)在上海的一面旗幟。] 筆者：誠如你所言，觀念和意識是先導(dǎo)，但僅有先進(jìn)的觀念和意識還不夠，在具體的項目管理上你有哪些創(chuàng)新和體會? 曹益華：項目管理打一個淺顯的比喻，就是一根輸油管道。材料供應(yīng)、勞務(wù)組織、安全操作、質(zhì)量把關(guān)都會嫁接到它身上。此外，還不包括與業(yè)主、監(jiān)理的協(xié)調(diào)，以及與工程所在地村委會、街道居委會一些雞毛蒜皮雜事的處理，可以說千頭萬緒瑣事纏身。在這種情況下絕不能眉毛胡子一把抓，而應(yīng)重點突出四個方面：一是施工項目現(xiàn)場管理;二是經(jīng)營與工程成本核算管理;三是項目組織協(xié)調(diào)與管理考評體系的建立和實施;四是業(yè)主滿意度的了解與工程回訪保修管理。經(jīng)過10多年的實踐，說明這是我們有效應(yīng)對合理低價中標(biāo)方式，提高企業(yè)核心競爭力，適應(yīng)建筑市場發(fā)展趨勢的行之有效的途徑。在當(dāng)前形勢下，仍然必須在這方面繼續(xù)進(jìn)行全力探索和深入研究。 [在工程管理的總體把握上，曹益華提出并踐行了“突出四個管理”，尤其在突出施工項目現(xiàn)場管理上，他更有獨方秘籍，并收到了顯著的效果。他領(lǐng)銜管理的寶鋼醫(yī)院綜合樓工程、金上海家園工程均取得了較好的業(yè)績。其中寶鋼醫(yī)院綜合樓工程獲得上海市文明工地、上海市優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)工程、“浦江杯”優(yōu)質(zhì)工程;金上海家園還獲得上海市文明工地的觀摩工程，8個單體工程中有5個獲得上海市優(yōu)質(zhì)工程，1個獲得“浦江杯”優(yōu)質(zhì)工程。] 筆者：請你具體談?wù)勗诠こ添椖楷F(xiàn)場管理上，是如何按照工程建設(shè)項目管理的規(guī)范要求出奇招、搞創(chuàng)新的。 曹益華：在工程項目的現(xiàn)場管理上，我主要有兩點體會：1、規(guī)劃是龍頭。首先要結(jié)合施工組織設(shè)計的編制，以科學(xué)的態(tài)度，創(chuàng)新的理念制訂項目管理實施規(guī)劃。主要內(nèi)容有：工程進(jìn)度計劃、安全文明施工與創(chuàng)建文明工地實施計劃、創(chuàng)優(yōu)結(jié)構(gòu)與省市優(yōu)質(zhì)工程實施計劃，勞務(wù)與材料供應(yīng)計劃、機械設(shè)備與周轉(zhuǎn)材料使用計劃。2、創(chuàng)優(yōu)是抓手。要以創(chuàng)上海市級文明工地、市優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)、“白玉蘭”獎與“浦江杯”為抓手，健全施工項目管理制度，切實有效地實行項目經(jīng)理責(zé)任制，明確項目經(jīng)理的責(zé)、權(quán)、利。以新華醫(yī)院病房門診綜合樓工程項目為例：施工過程中，我要求各有關(guān)部門認(rèn)真做好自檢、互檢和交接檢工作，堅決做到上道工序未驗收合格，決不允許下道工序施工。在材料管理上堅持先檢驗后使用的原則，未經(jīng)測試合格堅決不準(zhǔn)使用。并在強化安全、質(zhì)量意識的基礎(chǔ)上，加強各項基礎(chǔ)管理，實行“一票否決制”。同時采用了橫向協(xié)調(diào)和立體交叉施工和獨創(chuàng)的計劃控制方法，終于在時間緊、工程結(jié)構(gòu)復(fù)雜的情況下，提前25天竣工交付。受到業(yè)主單位的充分肯定，該工程還被評為上海市“標(biāo)化樣板工地”、“文明工地”、“上海市白玉蘭優(yōu)質(zhì)工程”、“中國建筑工程魯班獎”。 [曹益華不僅具有全新的經(jīng)營理念，獨到的現(xiàn)場管理技巧，以及科學(xué)、精細(xì)的工程成本核算方法，而且對于承接工程、搞好工程的目的性以及評判其是否成功，另有他異于常人的見解。] 筆者：一個工程榮獲了各種獎項，是否說明它已完全達(dá)到預(yù)期目的，并獲得了極大的成功了呢? 曹益華：按照通常的說法，應(yīng)該說是成功了。但我認(rèn)為，這還不夠，還不能揭示事物最本質(zhì)的東西。承接任何一個施工項目應(yīng)達(dá)到這樣三個目的：合理的經(jīng)濟(jì)效益、良好的社會效益、并能較好地鍛煉一支高素質(zhì)的管理隊伍。 首先說說經(jīng)濟(jì)效益：應(yīng)改變過去單純追求工程利益最大化的做法，重新定位工程收益計算方法。原先業(yè)內(nèi)公認(rèn)的計算規(guī)則是工程利潤應(yīng)大于工程總價的3%以上，實際上與“投入產(chǎn)出”的概念不盡相等。比較科學(xué)的計算方式應(yīng)該是實際資金投入數(shù)與工程最終利潤的比例值。如一個4000萬造價的工程，實際需投入的資金在500萬左右，最終利潤在100萬左右，資金結(jié)算期為二年，那么他的投資回報率仍然達(dá)到10%，而如果用造價比計算的話，年收益僅為2%，另外，目前建筑市場的現(xiàn)狀對我們來說首先是生存問題，而非上世紀(jì)八、九十年代的“白手起家，資本原始結(jié)累”階段。所以工程收益的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)作相應(yīng)的調(diào)整，不能期望值過高。 其次說說社會效益：應(yīng)依托質(zhì)量和安全、文明施工、創(chuàng)優(yōu)目標(biāo)管理，為社會及業(yè)主建造一批優(yōu)質(zhì)工程。要知道良好的社會信譽是開拓經(jīng)營的基本條件。我們之所以在上海衛(wèi)生系統(tǒng)醫(yī)院工程建設(shè)中能夠承建9個工程，占該系統(tǒng)工程總量的很大份額，是因為我們建設(shè)的第一個工程——新華醫(yī)院門診病房綜合樓工程，無論在質(zhì)量、工期及造價上都贏得了業(yè)主單位和社會的廣泛贊譽，產(chǎn)生了“蝴蝶效應(yīng)”。可以說是一花引來百花開，蝴蝶紛飛占枝頭。 第三，最重要的應(yīng)該把鍛煉一支高素質(zhì)、懂管理、精核算的項目管理隊伍作為承建一個項目的根本目的，以便為下一階段的發(fā)展積蓄能量。一個項目竣工時，如果在管理隊伍綜合素質(zhì)上沒有提高，那是最大的虧損。在培養(yǎng)鍛煉項目管理隊伍方面，我們還試行了股份制形式，用資金把他們緊緊地捆綁在一起。打算在3-5年內(nèi)，培育年收入500萬元至1000萬的項目經(jīng)理3至5個;年收入15萬-20萬的執(zhí)行股東8至10個。我認(rèn)為，只有這樣，工程的項目管理才會后繼有人，超越前人。 [對這個紛紜世界的看法，曹益華有一套自己的見解，在他的辦公室書櫥里陳列著馬列及毛主席的著作及鄧小平、江澤民文選以及李瑞環(huán)同志《學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)》的讀本，還有企業(yè)管理方面的各種書籍，然而占據(jù)書櫥大部分地方的則是有關(guān)孔孟及莊老等國學(xué)論著。他最崇拜的人物是毛澤東，最感興趣的是對國學(xué)的研究。為此，他參加了復(fù)旦大學(xué)的國學(xué)研究班。不僅如此，他還關(guān)心時政，常與三五知已縱論天下事，指點江山，激揚文字，真乃為鐵軍儒將。] 筆者：聽說你最崇拜毛主席，對中國的歷史及國學(xué)最感興趣，這是真的嗎?為什么? 曹益華：這些都是真的，崇拜毛主席最簡單的道理，沒有他老人家就沒有新中國。我是農(nóng)民的兒子，對此有切身的感受。毛主席又是最偉大的思想家、戰(zhàn)略家，他的很多論著富有哲學(xué)的思辨，對我們這些搞企業(yè)的很有幫助。對一個家庭、一個單位直到對整個世界，毛主席的“矛盾論”、“實踐論”都會告訴我們怎么去認(rèn)識、怎么去處理各種紛繁的矛盾，怎么去抓主要矛盾的主要方面，即事物的本質(zhì)。商場猶如戰(zhàn)場，如何做到縱橫捭闔、游刃有余，如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)，毛主席著作對我們都有很大的幫助。至于國學(xué)，它是我們民族五千年歷史和文化的積淀，博大精深，富含哲理，很能養(yǎng)人。臺灣著名學(xué)者、國學(xué)大師傅佩榮教授要求人們30讀儒、40讀道(我已到了讀道的人生階段)、50讀《易經(jīng)》。我們要從古代經(jīng)典國學(xué)中學(xué)習(xí)什么?他認(rèn)為最主要的應(yīng)該是那些待人接物、為人處世的原則。我認(rèn)為傅教授說的很有道理。 筆者：聽說你常有一些“離經(jīng)叛道”的觀點，如，要有狼性，不要草狗;又如，“不是做事先做人，而是做人先做事”，對于這些有悖世俗的觀點，你的理由是什么? 曹益華：我始終認(rèn)為搞企業(yè)、尤其是搞建筑企業(yè)的，應(yīng)具有狼的性格，你看過佚名《狼的格言》這篇短文嗎?文中所列的十六個方面，我最有感觸的是這么幾條，如：沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就要看你有沒有野心去做;如，要想順利地生存下去，不僅要有不懼危險的勇氣，更要有發(fā)現(xiàn)危險的能力。如果你嗅不到明天的危險，那么明天也許就是你的死期。如，狼捕獵的高效率來源于命令下達(dá)后的立即執(zhí)行，這個世界上沒有一只找借口的狼，否則它們早就餓死了;如，個體是集體的一部分，只有尊重個體，才能保障集體的利益。學(xué)會體貼下屬，那么在必要的時候，他們就會為你、為整個集體效死。再如，自然是神圣偉大的，生活在這萬能的自然之神的庇護(hù)下，本身就需要很強的能力，如果不能改變自然，就只有適應(yīng)自然……。如此等等，告訴人們，建筑企業(yè)要生存、要發(fā)展，建筑老板要做強做大，必須具備狼的性格，既具有攻擊性，又具有整體意識，并有較強的生存適應(yīng)能力，而狗呢尤其是草狗，除了汪汪叫忠于主子外，有時為了一塊別人扔下的骨頭而撕打不已，更缺少整體意識。因此，我主張狼性，鄙視狗的奴性、攻擊同類(狗咬狗)及不合作精神。 而到底是“做事先做人”，還是“做人先做事”，我贊同“做人先做事”，一個人不管他如何表白自己，都不能揭示他們本來面目。我們既要觀其“言”，更觀其“行”。因為做事是做人的載體。列寧曾說過，一個行動勝過一打綱領(lǐng)，說的就是這個道理。如何“做人”很抽象，而如何“做事”則很具體。人們只有通過觀其對某件具體事及某個具體人的看法和處理，來真正認(rèn)識他、了解他，才能進(jìn)而看到他的為人。因此，我信奉“做人先做事”。 [曹益華對“舍得”二字有其自身的見解，有“舍”才有“得”，大“舍”才能大“得”。多年來他熱衷公益事業(yè)，捐資近10萬元用于家鄉(xiāng)的造橋修路;他投身于貧困大學(xué)生的圓夢行動，每年都要資助老少邊窮地區(qū)4-5名大學(xué)生，讓他們順利地完成學(xué)業(yè)。2010年，由于他的突出貢獻(xiàn)，總公司獎勵了1萬元，曹益華當(dāng)即轉(zhuǎn)贈給公司工會，用以幫助困難員工。他用自己的行動，一點一滴地書寫著人間的大愛。] 筆者：你不但是個企業(yè)家，而且還是個慈善家，請問在這方面今后有哪些打算? 曹益華：談不上是企業(yè)家，自己只是做了幾個比較像樣的工程;更談不上是慈善家，自己只是有一些錢，做了幾件應(yīng)該做的事。今后，我會挑選一些該幫之人，做一些該幫之事。退休后，想盡一己之力，建一所希望小學(xué)，當(dāng)一名播灑知識和人間溫馨的老師。 筆者：曹總，你真是愛在他鄉(xiāng)，情在故鄉(xiāng)，夢在遠(yuǎn)方啊……。
[曹益華1995年到上海建筑工地，從技術(shù)員、質(zhì)量員、預(yù)算員到項目經(jīng)理、通州建總副總經(jīng)理。一步一個腳印，即走得穩(wěn)實又走得精彩。他是江蘇省優(yōu)秀項目經(jīng)理、南通市十大杰出青年、國家一級項目經(jīng)理，擁有高級工程師職稱，并是總公司獲得中國建筑工程最高獎——魯班獎最年輕的項目經(jīng)理。筆者受托三赴申城，慕名采訪了這位鐵軍儒將。但因他公務(wù)纏身，屢有爽約。最近終于逮住機會，雙方品茗神聊、相見恨晚，現(xiàn)將訪談內(nèi)容實錄于下]
筆者：你在28歲擔(dān)任上海新華醫(yī)院門診病房綜合樓項目經(jīng)理時即獲得了“魯班獎”，請問你的絕招是什么?
曹益華：談不上有什么絕招。要說絕招，無非是當(dāng)大多數(shù)人認(rèn)為，“創(chuàng)優(yōu)就是浪費錢”的時候，自己已經(jīng)站在國家和業(yè)主的角度，確立和強化了自己的創(chuàng)優(yōu)意識，堅持“質(zhì)量創(chuàng)品牌，品牌樹信譽，信譽即效益”(社會效益、經(jīng)濟(jì)效益)的理念，變被動創(chuàng)優(yōu)為主動創(chuàng)優(yōu)、一時創(chuàng)優(yōu)為持續(xù)創(chuàng)優(yōu)，把創(chuàng)優(yōu)作為干事業(yè)的內(nèi)生動力。我認(rèn)為只有這樣，企業(yè)才能生存和發(fā)展，基業(yè)才能穩(wěn)固長青。
[曹益華在工程創(chuàng)優(yōu)上，不僅有先進(jìn)的理念，更有獨到的管理方法和路徑，且行之有效。為此，《建筑時報》、《中國建筑報》、上海東方電視臺等媒體均給予了報道，并稱其為江蘇建筑企業(yè)在上海的一面旗幟。]
筆者：誠如你所言，觀念和意識是先導(dǎo)，但僅有先進(jìn)的觀念和意識還不夠，在具體的項目管理上你有哪些創(chuàng)新和體會?
曹益華：項目管理打一個淺顯的比喻，就是一根輸油管道。材料供應(yīng)、勞務(wù)組織、安全操作、質(zhì)量把關(guān)都會嫁接到它身上。此外，還不包括與業(yè)主、監(jiān)理的協(xié)調(diào)，以及與工程所在地村委會、街道居委會一些雞毛蒜皮雜事的處理，可以說千頭萬緒瑣事纏身。在這種情況下絕不能眉毛胡子一把抓，而應(yīng)重點突出四個方面：一是施工項目現(xiàn)場管理;二是經(jīng)營與工程成本核算管理;三是項目組織協(xié)調(diào)與管理考評體系的建立和實施;四是業(yè)主滿意度的了解與工程回訪保修管理。經(jīng)過10多年的實踐，說明這是我們有效應(yīng)對合理低價中標(biāo)方式，提高企業(yè)核心競爭力，適應(yīng)建筑市場發(fā)展趨勢的行之有效的途徑。在當(dāng)前形勢下，仍然必須在這方面繼續(xù)進(jìn)行全力探索和深入研究。
[在工程管理的總體把握上，曹益華提出并踐行了“突出四個管理”，尤其在突出施工項目現(xiàn)場管理上，他更有獨方秘籍，并收到了顯著的效果。他領(lǐng)銜管理的寶鋼醫(yī)院綜合樓工程、金上海家園工程均取得了較好的業(yè)績。其中寶鋼醫(yī)院綜合樓工程獲得上海市文明工地、上海市優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)工程、“浦江杯”優(yōu)質(zhì)工程;金上海家園還獲得上海市文明工地的觀摩工程，8個單體工程中有5個獲得上海市優(yōu)質(zhì)工程，1個獲得“浦江杯”優(yōu)質(zhì)工程。]
筆者：請你具體談?wù)勗诠こ添椖楷F(xiàn)場管理上，是如何按照工程建設(shè)項目管理的規(guī)范要求出奇招、搞創(chuàng)新的。
曹益華：在工程項目的現(xiàn)場管理上，我主要有兩點體會：1、規(guī)劃是龍頭。首先要結(jié)合施工組織設(shè)計的編制，以科學(xué)的態(tài)度，創(chuàng)新的理念制訂項目管理實施規(guī)劃。主要內(nèi)容有：工程進(jìn)度計劃、安全文明施工與創(chuàng)建文明工地實施計劃、創(chuàng)優(yōu)結(jié)構(gòu)與省市優(yōu)質(zhì)工程實施計劃，勞務(wù)與材料供應(yīng)計劃、機械設(shè)備與周轉(zhuǎn)材料使用計劃。2、創(chuàng)優(yōu)是抓手。要以創(chuàng)上海市級文明工地、市優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)、“白玉蘭”獎與“浦江杯”為抓手，健全施工項目管理制度，切實有效地實行項目經(jīng)理責(zé)任制，明確項目經(jīng)理的責(zé)、權(quán)、利。以新華醫(yī)院病房門診綜合樓工程項目為例：施工過程中，我要求各有關(guān)部門認(rèn)真做好自檢、互檢和交接檢工作，堅決做到上道工序未驗收合格，決不允許下道工序施工。在材料管理上堅持先檢驗后使用的原則，未經(jīng)測試合格堅決不準(zhǔn)使用。并在強化安全、質(zhì)量意識的基礎(chǔ)上，加強各項基礎(chǔ)管理，實行“一票否決制”。同時采用了橫向協(xié)調(diào)和立體交叉施工和獨創(chuàng)的計劃控制方法，終于在時間緊、工程結(jié)構(gòu)復(fù)雜的情況下，提前25天竣工交付。受到業(yè)主單位的充分肯定，該工程還被評為上海市“標(biāo)化樣板工地”、“文明工地”、“上海市白玉蘭優(yōu)質(zhì)工程”、“中國建筑工程魯班獎”。
[曹益華不僅具有全新的經(jīng)營理念，獨到的現(xiàn)場管理技巧，以及科學(xué)、精細(xì)的工程成本核算方法，而且對于承接工程、搞好工程的目的性以及評判其是否成功，另有他異于常人的見解。]
筆者：一個工程榮獲了各種獎項，是否說明它已完全達(dá)到預(yù)期目的，并獲得了極大的成功了呢?
曹益華：按照通常的說法，應(yīng)該說是成功了。但我認(rèn)為，這還不夠，還不能揭示事物最本質(zhì)的東西。承接任何一個施工項目應(yīng)達(dá)到這樣三個目的：合理的經(jīng)濟(jì)效益、良好的社會效益、并能較好地鍛煉一支高素質(zhì)的管理隊伍。
首先說說經(jīng)濟(jì)效益：應(yīng)改變過去單純追求工程利益最大化的做法，重新定位工程收益計算方法。原先業(yè)內(nèi)公認(rèn)的計算規(guī)則是工程利潤應(yīng)大于工程總價的3%以上，實際上與“投入產(chǎn)出”的概念不盡相等。比較科學(xué)的計算方式應(yīng)該是實際資金投入數(shù)與工程最終利潤的比例值。如一個4000萬造價的工程，實際需投入的資金在500萬左右，最終利潤在100萬左右，資金結(jié)算期為二年，那么他的投資回報率仍然達(dá)到10%，而如果用造價比計算的話，年收益僅為2%，另外，目前建筑市場的現(xiàn)狀對我們來說首先是生存問題，而非上世紀(jì)八、九十年代的“白手起家，資本原始結(jié)累”階段。所以工程收益的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)作相應(yīng)的調(diào)整，不能期望值過高。
其次說說社會效益：應(yīng)依托質(zhì)量和安全、文明施工、創(chuàng)優(yōu)目標(biāo)管理，為社會及業(yè)主建造一批優(yōu)質(zhì)工程。要知道良好的社會信譽是開拓經(jīng)營的基本條件。我們之所以在上海衛(wèi)生系統(tǒng)醫(yī)院工程建設(shè)中能夠承建9個工程，占該系統(tǒng)工程總量的很大份額，是因為我們建設(shè)的第一個工程——新華醫(yī)院門診病房綜合樓工程，無論在質(zhì)量、工期及造價上都贏得了業(yè)主單位和社會的廣泛贊譽，產(chǎn)生了“蝴蝶效應(yīng)”。可以說是一花引來百花開，蝴蝶紛飛占枝頭。
第三，最重要的應(yīng)該把鍛煉一支高素質(zhì)、懂管理、精核算的項目管理隊伍作為承建一個項目的根本目的，以便為下一階段的發(fā)展積蓄能量。一個項目竣工時，如果在管理隊伍綜合素質(zhì)上沒有提高，那是最大的虧損。在培養(yǎng)鍛煉項目管理隊伍方面，我們還試行了股份制形式，用資金把他們緊緊地捆綁在一起。打算在3-5年內(nèi)，培育年收入500萬元至1000萬的項目經(jīng)理3至5個;年收入15萬-20萬的執(zhí)行股東8至10個。我認(rèn)為，只有這樣，工程的項目管理才會后繼有人，超越前人。
[對這個紛紜世界的看法，曹益華有一套自己的見解，在他的辦公室書櫥里陳列著馬列及毛主席的著作及鄧小平、江澤民文選以及李瑞環(huán)同志《學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)》的讀本，還有企業(yè)管理方面的各種書籍，然而占據(jù)書櫥大部分地方的則是有關(guān)孔孟及莊老等國學(xué)論著。他最崇拜的人物是毛澤東，最感興趣的是對國學(xué)的研究。為此，他參加了復(fù)旦大學(xué)的國學(xué)研究班。不僅如此，他還關(guān)心時政，常與三五知已縱論天下事，指點江山，激揚文字，真乃為鐵軍儒將。]
筆者：聽說你最崇拜毛主席，對中國的歷史及國學(xué)最感興趣，這是真的嗎?為什么?
曹益華：這些都是真的，崇拜毛主席最簡單的道理，沒有他老人家就沒有新中國。我是農(nóng)民的兒子，對此有切身的感受。毛主席又是最偉大的思想家、戰(zhàn)略家，他的很多論著富有哲學(xué)的思辨，對我們這些搞企業(yè)的很有幫助。對一個家庭、一個單位直到對整個世界，毛主席的“矛盾論”、“實踐論”都會告訴我們怎么去認(rèn)識、怎么去處理各種紛繁的矛盾，怎么去抓主要矛盾的主要方面，即事物的本質(zhì)。商場猶如戰(zhàn)場，如何做到縱橫捭闔、游刃有余，如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)，毛主席著作對我們都有很大的幫助。至于國學(xué)，它是我們民族五千年歷史和文化的積淀，博大精深，富含哲理，很能養(yǎng)人。臺灣著名學(xué)者、國學(xué)大師傅佩榮教授要求人們30讀儒、40讀道(我已到了讀道的人生階段)、50讀《易經(jīng)》。我們要從古代經(jīng)典國學(xué)中學(xué)習(xí)什么?他認(rèn)為最主要的應(yīng)該是那些待人接物、為人處世的原則。我認(rèn)為傅教授說的很有道理。
筆者：聽說你常有一些“離經(jīng)叛道”的觀點，如，要有狼性，不要草狗;又如，“不是做事先做人，而是做人先做事”，對于這些有悖世俗的觀點，你的理由是什么?
曹益華：我始終認(rèn)為搞企業(yè)、尤其是搞建筑企業(yè)的，應(yīng)具有狼的性格，你看過佚名《狼的格言》這篇短文嗎?文中所列的十六個方面，我最有感觸的是這么幾條，如：沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就要看你有沒有野心去做;如，要想順利地生存下去，不僅要有不懼危險的勇氣，更要有發(fā)現(xiàn)危險的能力。如果你嗅不到明天的危險，那么明天也許就是你的死期。如，狼捕獵的高效率來源于命令下達(dá)后的立即執(zhí)行，這個世界上沒有一只找借口的狼，否則它們早就餓死了;如，個體是集體的一部分，只有尊重個體，才能保障集體的利益。學(xué)會體貼下屬，那么在必要的時候，他們就會為你、為整個集體效死。再如，自然是神圣偉大的，生活在這萬能的自然之神的庇護(hù)下，本身就需要很強的能力，如果不能改變自然，就只有適應(yīng)自然……。如此等等，告訴人們，建筑企業(yè)要生存、要發(fā)展，建筑老板要做強做大，必須具備狼的性格，既具有攻擊性，又具有整體意識，并有較強的生存適應(yīng)能力，而狗呢尤其是草狗，除了汪汪叫忠于主子外，有時為了一塊別人扔下的骨頭而撕打不已，更缺少整體意識。因此，我主張狼性，鄙視狗的奴性、攻擊同類(狗咬狗)及不合作精神。
而到底是“做事先做人”，還是“做人先做事”，我贊同“做人先做事”，一個人不管他如何表白自己，都不能揭示他們本來面目。我們既要觀其“言”，更觀其“行”。因為做事是做人的載體。列寧曾說過，一個行動勝過一打綱領(lǐng)，說的就是這個道理。如何“做人”很抽象，而如何“做事”則很具體。人們只有通過觀其對某件具體事及某個具體人的看法和處理，來真正認(rèn)識他、了解他，才能進(jìn)而看到他的為人。因此，我信奉“做人先做事”。
[曹益華對“舍得”二字有其自身的見解，有“舍”才有“得”，大“舍”才能大“得”。多年來他熱衷公益事業(yè)，捐資近10萬元用于家鄉(xiāng)的造橋修路;他投身于貧困大學(xué)生的圓夢行動，每年都要資助老少邊窮地區(qū)4-5名大學(xué)生，讓他們順利地完成學(xué)業(yè)。2010年，由于他的突出貢獻(xiàn)，總公司獎勵了1萬元，曹益華當(dāng)即轉(zhuǎn)贈給公司工會，用以幫助困難員工。他用自己的行動，一點一滴地書寫著人間的大愛。]
筆者：你不但是個企業(yè)家，而且還是個慈善家，請問在這方面今后有哪些打算?
曹益華：談不上是企業(yè)家，自己只是做了幾個比較像樣的工程;更談不上是慈善家，自己只是有一些錢，做了幾件應(yīng)該做的事。今后，我會挑選一些該幫之人，做一些該幫之事。退休后，想盡一己之力，建一所希望小學(xué)，當(dāng)一名播灑知識和人間溫馨的老師。
筆者：曹總，你真是愛在他鄉(xiāng)，情在故鄉(xiāng)，夢在遠(yuǎn)方啊……。
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